20250416/日記を再開した（電脳ダイアリー）

何年ぶりかで会社から解放されて自由の身になった。2025年3月31日で会社との5年契約が解けた。1986年の7月に明星電気を退職して9月に日本電子計算に入るまで2か月ブランクがあった時以来の自由だ。何にも縛られない生活というのは良いものだ。でも、放っておくとダラダラした生活になりそうなので、会社勤めをしていた時のリズムを継続することにした。

月～金はひげを剃って7時過ぎには起きる。ごみ捨てなどをやった後に散歩に出る。約１時間、距離は2～3キロ。歩いているといろいろな人に会う。子どもたちの登校の元気な姿を見ると”おはよう”と声をかけたくなる。返事か返ってくるとうれしい。

同じくらいの年齢の人が多い。たぶん同じ目的なのだろう。よく会う人と古くからの知り合いのように昔話をすることもある。思い出のある道なんだそうだ。小学生のころ、両親が離婚したその時、父親に連れられて最後に歩いた道なんだそうだ。別れる時のさみしさは今でも忘れられないという。昭和17生まれというから、今から60年以上前の話だ。悲しいことはなぜか覚えていると言っていた。

午後から、長生寺の永代経という催しに手伝いに行った。法要の司会を突然たのまれた。レジメを渡されたが、お寺の言葉は難しい。普通の生活では使わないものばかりだ。

浄土真宗では、故人の供養というよりも、仏法を広めるための法要として位置づけられている。永代供養は故人の供養を目的とするのに対し、永代経は親鸞聖人の教えを広めることを目的としているということだった。集まった門徒の人は50人くらいだった。

法話の後に、雅楽による法要があった。笙（しょう）、篳篥（ひちりき）、太鼓の音は厳かなものであった。

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実は、私はつい最近まで「子ども食堂」という存在に対して、非常に冷ややかで懐疑的な目を向けていました。「なぜ、わざわざ子どもに食事を配る必要があるのか」「今の日本は、そんなに貧しい国になったのか」そんな思いが拭えなかったのです。私が青年期を過ごした昭和四十年代、日本は今とは比べものにならないほど、物理的に食べ物が不足していました。中学校の体育の時間、教室が留守の間に誰かの弁当が食べられてしまう――そんな出来事が日常茶飯事だった時代です。あの頃の子どもたちは、文字通り「腹をすかせて」いました。だからこそ、飽食の時代と言われる現代に、ボランティアが食事を提供する光景が、どこか「偽善」や「子どもを出しにしたお遊び」のように見えてしまっていたのです。しかし、ミニ集会で子ども食堂（みち草CC）のお話をお聴きし、その考えは大きな間違いだったと痛感しました。私が見ていたのは「昭和の物差し」であり、現代の子どもたちが抱える「飢え」の本質を見落としていたのです。 ■　現代の孤独とコミュニティかつて、私たちが「村」に生きていた頃、隣や親戚の家に入り込んで夕食をご馳走になることは、ごく自然な風景でした。「子どもは地域で育てるものだ」という無意識の合意が、社会の中に確かに存在していたからです。しかし都市化が進み、人と人とのつながりが希薄になった今、子どもたちは家の中で「独り」になっています。冷蔵庫に食べ物はあっても、誰とも会話をせず、一人で食べる食事。それは、かつて私たちが経験した「胃袋の空腹」と同じくらい、あるいはそれ以上に切実な「心の空腹」なのではないでしょうか。子ども食堂は、私たちが高度経済成長の過程で落としてきてしまった「地域コミュニティ」という宝物を、もう一度取り戻す場所なのだと思います。 ■　支え合う喜び子ども食堂で働いている方々のことをお聞きして、さらに考えが変わりました。彼ら彼女らはお金のために働いているのではありません。子どもたちの「おいしい」という笑顔に励まされ、自分自身の居場所を見いだしているのです。特にご高齢のボランティアの方々にとって、そこは「自分が必要とされる喜び」を実感できる、かけがえのない自己肯定の場になっているのです。支える側も、支えられる側も、等しく満たされる。これこそが、私たちが目指すべき「支え合って生きる社会」の理...

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電脳ダイアリー

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